为什么是“陡斯殿”而不是“天主堂”?——山东最早四百年前的一座天主教堂别具特色
山东最早的一座有四百年历史的天主教堂——济南贤文庄的“陡斯殿”，曾经有过怎样的故事?
一，中国最古老的教堂都有那些?
从16世纪晚期，耶稣会传教士到达中国以后，最古老的有历史沧桑感的教堂都有那些?
圣保禄教堂，也称“大三巴教堂”
400多年前葡萄牙人占了澳门后，也把天主教带到了澳门，1562年，葡萄牙人历经数年，在澳门建起了中国最古老的教堂。
它就是澳门著名的圣保禄教堂，葡语“圣保禄”发音接近粤语中的“三巴”，所以也称“大三巴教堂”，现在的澳门大三巴牌坊就是圣保禄教堂遗址。
广东肇庆“仙花寺”
1582年（明朝万历十年）利玛窦应召前往中国传教，次年获准入居广东肇庆。 明万历13年（1585年），在知府的协助下，利玛窦、罗明坚在西江旁边找到了建造教堂的地方。
经过一番风波以后，这栋二层楼的房子终于落成了，整栋房屋外表简单，但很美观。正门上方悬挂着肇庆知府王泮亲笔题的“仙花寺”匾额，于是，这座被称为“仙花寺”的建筑，也成了中国内地天主教史上第一座天主教堂。但现在仙花寺已不复见，只有遗址成文物古迹。
咱们今天要讲的是山东最早的一座有四百年历史的天主教堂——济南贤文庄的“陡斯殿”。
不过这栋颇有历史价值的老建筑也因为历史原因，在2008年被拆除难觅原来风貌了。
二，始建于明朝末年的济南贤文庄的“陡斯殿”
山东距离南北两京位置居中，济南为齐鲁咽喉，海陆辐辏，文人骚客，多会于此，素有海右之城、名仕颇多美誉。
耶稣会在中国最重要的开拓者利玛窦，这位意大利人第一个来到山东大地，以后又不断有传教士来到山东传教，位于济南历下区贤文庄内的陡斯殿就是那时候的堂口遗址，距今应有四百年历史。
陡斯殿历史图片
贤文庄位于济南东部、马山坡北部，现在被誉为高新区的明珠。这座始建于明朝末年的陡斯殿，是山东历史上有记载的第一座天主教堂，其采用的是我国传统庙宇的建筑形式，从外观上看，很像一座普通的民居。
而且陡斯殿不是由传教士携带海外的资金投资修建，而是由热心的信友在一位李姓会长的号召下捐资修建的，这说明当时教友的信仰热情是很高的。
建筑遗址留有两块光绪年间的重修石碑，碑文记载了教堂进行过两次重修，并记载了这座教堂的历史，建筑房屋的砖虽然多为清代所制，但其中少数尺寸较大的明砖是其在明代建筑基础上重修的历史证明。
陡斯殿为两进院落，进大门迎面为中国传统建筑的一个砖砌影壁,过了影壁的正北堂房就是陡斯殿。
贤文庄陡斯殿简介:贤文庄老教堂陡斯殿，由来已久，为中国传埃建筑风格。1627年（明朝天启七年）。天主数上海嘉定会议召开。
认为“天主”二字实为拉丁文“Deus”译义及译音，旧译“陡斯”。1628年，数廷代表决定使用“天主”之名，陡斯殿即天主堂
虽然是中国民间式样，但是教堂内部设计却极具教堂功能，除了东部的五间祈祷堂(主堂)，祈祷堂的东头也有西式教堂所必备的讲经台，侧边的套间是神父做弥撒礼仪的更衣室，这里可以通向后院神父的生活起居室，一应礼仪功能齐全。
三，为什么是“陡斯殿”而不是“天主堂”?
中国公教会的教堂一般都是以天主堂为名，而此处的这个老教堂为什么独称陡斯殿呢？这很可能与利玛窦逝世以后担任耶稣会会长的龙华民有关。
龙华民在华传教58年，经常在山东济南一带活动。他曾在山东建立了传教基地，此后每年去山东一次。
他善于与学者们交往，又善于使他们归依而奉教。他严于律己，但对别人总是和蔼可亲，深受教友们的欢迎。
明末的济南是龙华民深耕之地，此地的教堂命名不可能不受身为耶稣会会长的龙华民思想的影响，所以这里出现一座别具特色的“陡斯殿”也就不足为怪了。
现在的贤文庄虽然名字中带有个“庄”字，但早就不是村庄了，这里堪称济南高新区的中心，贤文庄是济南市较早进行旧村改造的村庄，如今这里已经成为高新区中心区的繁华地带。
今天的贤文庄天主教堂是在旧址附近重建的，新教堂也一改过去的平房风格，而成了我们常见的天主教堂样式。
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